周真人解开腰间大红葫芦，拔开木塞，顿时酒香四溢。
痛饮了一口，周真人静静道：“想必没有人未过“返照”之关。那就作出决定吧。”
冲霄阁弟子晋升灵形之后、参与真传之会前，并不修习下一阶段功法。而是有一段时间调理功行，夯实基础。这一关被称为“返照”。这个过程少则数日，多则数月，全依各人资质而定。
因此冲霄阁弟子晋阶灵形后，可以选择不参加首届真传铨选会，等上三年时间。当然，机会只有一次。
右侧上首与归无咎相对而立的是一个头戴金冠，魁伟雄壮，气度恢弘的青年。他听得周真人发问，毫不疑问的第一个上前道：“弟子成不铭，决意一争真传之位。”
成不铭在两年以前成就灵形境，实力隐隐约约为众人之首。真传弟子的三个名额，不出意外的话，他应当占了一个名额。
虽然多数弟子并不愿意暴露自家底细，但仍可以从许多细微之处找到线索，从而分出大致高下。
首先《九元书》修行顺遂于否便是一个谁也瞒不过的标尺，谁用时较长，谁用时较短，众弟子之间无不暗自留心计算。
其次是平常多少会有一些同辈之间的斗力、论法、演术的比试。虽然这些通常都是针对修行中某一个较小的环节，但是管中窥豹，也能够见出高低。
成不铭是冲霄阁这一届灵形弟子中唯一一个半步不差，以“小自在境”修完《九元书》的灵形修士。平素论道演法，也不在任何人之下。
成不铭话音未落，他下首排行第二、第三的两名弟子同步抢出：“弟子乔修广，容常治，决意一争真传之位。”
除成不铭外，并无一人有把握敢说定能夺得一真传弟子之位。但乔修广、容常治也是众人心目中可能较高的二人。
乔修广人如其名，身材瘦削。但举手投足颇有几分峥嵘之气；容常治却青面薄唇，面色阴沉，动静间有一股生人勿近的傲意。
乔修广在真气六重丙火轮、真气八重戊土轮各多用了十四天的功夫；容常治却是在真气五重乙木轮、真气七重葵水轮遭遇小挫，均以三年六个月二十八天的完功速度并列众弟子第二。
周真人略一点头，这三人毫不迟疑的表态，也在他意料之中。
片刻，绝大多数弟子没有过多犹豫，纷纷出列：
“弟子审玄永”
“弟子甄少华”
“弟子叶疏影”
“弟子钟子昌”
“决意一争真传之位！”
一时间，就连最近半载内成就灵形的张炫隆，冯天星，宋平筌三人，也是决意参加本届真传铨选之会。
作为越衡宗冲霄阁的弟子，不仅资质，心性也是不差的。
众人均知，尽管有一次弃权的机会，但修道之途中所遇到对手非此即彼，无人能绕开全部对手。唯有坚定信念，正面应战，才能赢得一线成道之机。承袭一家上等的外门别传，同样有很大机会成就金丹甚至元婴，但必定失却了追逐大道的可能。
本届中虽有成不铭这样的“小自在境”修士拦路，但历史上同一届中有两名、三名“小自在境”修士也是屡见不鲜。就如场内，归无咎下首曲伯玉、谢月屏二人，修行到真气八重，似乎尚未出过差池。如果不出意外，又将是下一届的两名“小自在境”修士。
就算实力不算靠前，争夺真传机会渺茫，也无外乎尽力一试，不负本心而已，无故畏畏缩缩，反而让人看轻了去。
周真人见众弟子面对道途之争，无有半分迟疑，心下甚悦。抬首望去，尚有二人还未做出决定。
周真人也不催促，只是双帘微搭，静静等待。
约莫半刻，一个青白色襟裙束腰，秀目樱唇、长发及肩的青年女子纤足踏出，轻声道：“弟子宁素尘，愿意一争真传弟子之位。”